کد مطلب:103653 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:109
[صفحه 392] (اللهم انك انس الانسین لاولیائك) فاولیاء الله سبحانه اشد انسا بالله من انسهم بكل احد، و الانس بالله عباره عن اراده العزله و المناجات، مما یجد الصالحون فیه لذه و اطمینان (و احضرهم) ای احضر الناس (بالكفایه للمتوكلین علیك) فانك تكفیهم باحسن انواع مما لا یقدر مثلها غیرك، و المتوكل علی الله هو الذی یعمل بامره سبحانه، و یكل امره الیه (تشاهدهم فی سرائرهم) جمع سریره، ای تنظر الی ضمائر الناس الاولیاء و المتوكلین. (و تطلع علیهم فی ضمائرهم) الاطلاع اعم من المشاهده، اذ المشاهد الرویه و الاطلاع شامل للاستماع و نحوه (و تعلم مبلغ بصائرهم) جمع بصیره، بمعنی: المعرفه، ای تعلم مقدار معرفه كل واحد منهم (فاسرارهم لك) یا الهی (مكشوفه) اذ انت مطلع علی باطنهم (و قلوبهم الیك ملهوفه) ای: مضطربه من شده الحب و الاشتیاق (ان اوحشتهم الغربه) بان كانوا فی محل غریبا، یوجب وحشتهم (انسهم ذكرك) فان بالذكر یحصل اطمینان و سكون للنفس یوجب ذهاب الوحشه. (و ان صبت علیهم المصائب لجاوا الی الاستجاره بك) ای یلجئون الیك فی دفع المصائب و المكاره عنهم (علما) منهم (بان ازمه الامور) جمع زمام و هی الاسباب التی تاتی بالنتائج الحسنه او السیئه (بی دك) المراد تحت ارادتك، و لفظه الید من باب التشبیه (و) ان (مصادرها) ای صدور تلك الامور (عن قضائك) فانك مقضی ما تشاء. (اللهم ان فههت) ای عییت، فان الفهاهه ضد النصاحه (عن مسئلتی) ای عن كیفیه السئوال (او عمیت عن طلبتی) فلم اتمكن من الوصول الیها (فدلنی علی مصالحی) فی كیفیه الطلب و طریق الوصول (و خذ بقلبی الی مراشدی) مواضع الرشد و الصلاح (فلیس ذلك بنكر) ای منكر- غیر معروف- (من هدایاتك) فكم هدیت الناس الی مصالحهم، و ارشدتهم الی مواضع رشدهم. (و لا یبدع) ای مبتدع جدید (من كفایاتك) التی تكفی بها من تشاء من خلقك (اللهم احملنی علی عفوك) كان العفو مركب یركب الانسان علیه فینجو من خطایاه و آثامه (و لا تحملنی علی عدلك) اذ العدل موجب لعدم اعطاء الاجر، فان الانسان ملك له سبحانه، فكل عمل یعمله یكون باستحقاقه تعالی، و مثله لا یوجب الاجر، و قد سبق وجه استغفار المعصومین علیهم السلام و طلبهم العفو
صفحه 392.